写下这个标题，忽然觉得它好大。
       刘正刚先生有好多文字可写，本文之前类似的文字，已数不胜数。再写，只能扩张成册了。于是我想到了专题：重点突出，用力扬其长，使人们真的产生那种“见字如面”的印象。
       当然，这需要选题准确。
       刘正刚先生， 1951年生，北京人（祖籍河北）。先后学习和工作于北京大学医学部系统、全国老龄办（中国老龄协会）系统和中央党校（国家行政学院）。长期从事新闻出版和宣传文化工作。曾任杂志社编辑部主任，报社副总编辑，出版社总编辑、编审。现任中央国家机关美术家协会艺术顾问、中国行政体制改革研究会文化委员会理事，北京名士诗书画院常务理事、副院长。其书法师从启功大师和杨萱庭先生，大写意花鸟画师从李苦禅大师，并得苦老其他老弟子指教。其人其作多次被国内外媒体报道，作品广为国内外藏家收藏。多次在国内外举办书画个展，亦曾登上美国纽约时代广场的大屏幕……
       此前，业内外对刘先生其人其作好评颇多，诸如鹰、鹭、荷、菊等等题材的画作以及大至榜书小至蝇头的书作，皆受青睐。常常是一经展卷，明眼人便能看出其书有启功先生笔意，其画有苦禅先生韵味……
       本文不多赘言，着重作刘正刚先生笔下的玉兔赏析。

       首先我们来看《玉兔东升》。玉兔又称月兔，是中国古代神话传说中的神兽，居住在月亮上。也有说玉兔象征月亮，如辛弃疾《满江红·中秋》所言“著意登楼瞻玉兔”，便如是。人们常说“玉兔东升”，其实亦指月亮升起来。刘正刚先生告诉我，他在创作此幅作品时，选取了月、桂、兔的组成形式，大大的月亮和白如玉的兔子分别在画面右上和左下，几乎各占了二分之一，而一枝桂花压在月亮之上，自右上角斜下，以将三个物象连接在一起，形成了矛盾统一。月上枝下的花青染成云，与兔身的洁白形成强烈的反差……
       这幅画创作于“跨世界之年”，即2000年，寄寓了画家对新世纪的憧憬和希望。
《玉兔东升》，用墨极简，用色恰当，留白空灵，款识俊秀。不论是色块，还是线条，都充分地表现了大写意的高度概括。

        这幅画，画家没有在款识中点明题目。刘先生说，前人多有如此作法。如加上题目，可谓之《槐花双兔》。在四尺整张宣纸上，作横幅，一黑一白两只兔。黑者，大笔淡墨侧锋，背部和头部少许留白。白者，细线勾勒，唯一耳墨色加重。这样处理的结果是：两兔之间形成反差，每只兔自身又有反差。槐树甩出长枝，对双兔形成环抱，兔子的红眼与树枝及地面上水的蓝色，又形成冷暖色的对比效果，总体上大比重的冷色，既给白兔与槐花的白色带来了冷艳，又使整个画面增添了宁静。应该说，这幅的主体一正一侧两只兔子与环抱的槐枝，是生动和谐的搭配，从而造成了极强 的视觉冲击力。
       刘正刚先生告诉我，他每幅画的创作，都不是为画而画，而是必先有思想，再构思形象。《玉兔东升》如此，《槐花双兔》亦如此。他说，后者创作时间应是党的十八大召开后不久。那个时期，他创作出不少作品，题材多样。这幅，重在表现人与动物，人与自然，人与社会的和谐相处。

      下面这幅，从题跋和画面上的物象上看都与众不同：画面是一只兔子、一只猫、一只蝶、一丛红菊，应是深秋之景；题跋是“猫兔同戏耍，似不多见，2009年清明，吾回乡下探望老娘时，曾见此景。此猫被老娘喂养多年。而兔子则是女儿所爱，因城里多有不便，被送回老家。于是、才有此景。“
       画说“才有此景”，显然是自然事实在先，刘先生告诉我，此作与前两幅不同的地方在于，不是先有思想，再构思形象。而是观察生活所得，观察生活产生某种雅想所致。它表现的是画家看到这个画面，联想到农村生活的巨变，联想到似乎不可能的事变成了现实，也联想到不久的将来，社会主义新农村必将出现更多的“想不到”和所谓的“不可能”。从技法上，这幅画也颇具新意：两个动物用同样的笔法表现，重墨放在丛菊上。长题占据较大空间，突显了文人画的特征。空白处一只蝴蝶飞舞，平添了生气。 
        董肇说：“弄笔如丸，则墨随笔至，情趣自来。故虽一色，而浓淡自见，绚烂满幅。”（《画学钩玄》）意思就是透过情意绵邈的静态物品意象，画面中洋溢的唯有东方古老文化特有的优雅诗意和精神气息，让人从中领悟到古典诗意转换为现代情思的特殊效果。